Nos Falta un Psicólogo

Hoy comencé a participar en el aula virtual del Curso Enseñanza centrada en el alumno: El trabajo entre pares mediado por TIC y el Aprendizaje Basado en Problemas

Iré compartiendo experiencias de cada clase, a modo de registro personal, que tal vez le sirva a alguien más.

Comparto dos videos que se presentan en la Clase 1
Aprendizaje Basado en Problemas
El trabajo colaborativo en el marco del Aprendizaje Basado en problemas

Educar es conectar | Pepe Menéndez Cabrera | TEDxRiodelaPlata

Aprendizaje Basado en Proyectos en Nivel Inicial

Recorrido por el aula virtual del campus abc

Clase 1

https://docs.google.com/document/d/1vP8mrJS-u50hgntFGU4FVn6xfwx3kJkbXfFPd5EPLag/edit

Autor. Equipo de Capacitadores TIC (2018). Clase 1. Enseñanza centrada en el alumno: El trabajo entre pares mediado por TIC y el Aprendizaje Basado en Problemas. Dirección de Formación Continua - DGCyE.

Según MILLS

Imaginación sociológica: es la facultad mental que hace posible la reflexión acerca de la relación entre experiencia individual y contexto. La imaginación sociológica permite a su poseedor comprender el escenario histórico, puede comprender su propia experiencia y evaluar su propio destino en su época. Nos permite captar la historia y la biografía y la relación entre ambas dentro de la sociedad.

Inquietud: es un asunto privado, los valores amados por un individuo aparecen amenazados.

Problemas: es un asunto público, se advierte que esta amenazado un valor amado por la gente.

Cuando no nos sentimos amenazados se tiene bienestar dentro de la escala de valores, si no tenemos escala de valor se es indiferente

La imaginación sociológica promete la comprensión de nuestras propias realidades íntimas en relación con las realidades sociales.

La imaginación sociológica

La Imaginación sociológica y el análisis sociológico

La imaginación sociológica es una cualidad mental que nos ayuda a usar la información y a desarrollar una razón para conseguir recapitulaciones lúcidas de lo que ocurre en el mundo y de lo que quizás esta ocurriendo dentro de nosotros mismos.

La imaginación sociológica permite a su poseedor comprender el escenario histórico mas amplio en cuanto a su significado para la vida interior y para la trayectoria exterior de diversidad de individuos.

La primera lección es la idea de que el individuo solo puede comprender su propia experiencia y evaluar su propio destino localizándose a si mismo en su época, y solo puede conocer sus propias posibilidades en la vida si conoce las de todos los individuos que se hayan en las mismas circunstancias.

La imaginación sociológica nos permite captar la historia y la biografía y la relación entre ambas dentro de la sociedad. Esa es su tarea y promesa. Reconocer esa tarea y promesa es la señal del analista social clásico.

Esta imaginación es la capacidad de pasar de una perspectiva a otra; Es la capacidad de pasar de las transformaciones más impersonales y remotas a las características mas íntimas del yo humano, y de ver las relaciones entre ambas cosas.

La imaginación sociológica es la forma más fértil de la conciencia de si mismo.

La distinción mas fructuosa con que opera la imaginación sociológica es quizás la que hace entre “las inquietudes personales del medio” y “los problemas públicos de la estructura social”. Esta distinción es un instrumento esencial de la imaginación sociológica y una característica de toda obra clásica en ciencia social.

El enunciado y la resolución de esas inquietudes planteadas corresponde propiamente al individuo como entidad biográfica y dentro del ámbito de su ambiente inmediato; los valores amados (o considerados buenos) por un individuo le parecen a éste que están amenazados, es decir tanto los valores como uno mismo se siente amenazado.

Los problemas se relacionan con materias que trascienden del ambiente local del individuo y del ámbito de su vida interior. Un problema es un asunto público; se advierte que está amenazado un valor amado por la gente. Un problema implica muchas veces una crisis o cambio en los dispositivos institucionales, y con frecuencia implica también lo que los marxistas llaman “contradicciones” o “antagonismos”.

Darse cuenta de la idea de estructura social y usarla con sensatez es ser capaz de descubrir esos vínculos entre una gran diversidad de medios; y ser capaz de eso es poseer imaginación sociológica.

Cuando la gente estima una tabla de valores y no advierte ninguna amenaza contra ellos, experimenta el bienestar. Cuando la gente no siente estimación por ningún valor ni percibe alguna amenaza es la experiencia de indiferencia. Si parece afectar a todos los valores se convierte en apatía. Supongamos que perciba agudamente una amenaza y tampoco siente estimación por ningún valor, esta es la experiencia de malestar, de la ansiedad que si es insuficiente total se convierte en una indisposición mortal no específica. Pasa a dejar de haber vida individual. La primera tarea política e intelectual del científico social consiste hoy en poner en claro los elementos del malestar y la indiferencia contemporáneos. La imaginación sociológica es una cualidad mental necesaria hoy en día en esta sociedad.

Fuente: http://estela-docencia.blogspot.com.ar/2009/04/la-imaginacion-sociologica.html o (el mismo texto en...)
http://www.altillo.com/examenes/uces/publicidad/sociologia/socio2005resumeng.asp

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http://nosfaltaunpsicologo.blogspot.com.ar/p/wright-mills-promesa-el-hombre-sabe-que.html

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